لماذا لا نجد ذكرا لزيارة عاشوراء في المجاميع الحديثية عند الشيعة ؟ كانت المجاميع الحديثية الشيعية مصدرا يرجع إليه الجميع حتى أهل العامة ؛ ولذا كان مسلك المحدثين الكبار هو اجتناب التعرض للأحاديث التي تتعارض مع التقية ( خصوصاً وأن الشيعة تعرّضوا للظلم وضغط الحكّام على طول الخط ) ولذا فإن المصادر الحديثية لم تتعرض لزيارة عاشوراء ، وإنما ذُكرت هذه الزيارة المباركة في كتب الأدعية فقط ؛ إذ لم تكن هذه الكتب بيد أحدٍ من غير الشيعة . وبناءاً على هذا فإن عدم وجود زيارة عاشوراء في الكتب القديمة للشيعة ليس معناه أن هذه الزيارة لم تكن موجودة وقد اختلقت في زمان متأخر ، بل أنها لم تذكر لأن الحكومات الظالمة بعد رحيل الرسول الأعظم ( ص ) استغلت قدرتها وسلطتها ولقرون مديدة لمنع الشيعة من نشر معتقداتها وبيان رأيها . وقد تعرضت المكتبات الشيعية للهجوم والإحراق مرارا وتكرارا من قبل المخالفين لخط أهل البيت عليهم السلام . ولهذا قام العلماء الكبار بجهود جبارة وتحمَّلوا المشاق العسيرة متسلحين بالتقية على اختلاف العصور فاستطاعوا في النتيجة أن يحفظوا ويدوّنوا لنا مباني الشيعة الحديثية . والتي كان أولها أربعمئة